Teologija
Zašto je Marija uzvišenija od Jovana Krstitelja?
U Mateju 11:11 i Luki 7:28, Hristos kaže:
11"Zaista vam kažem: Ni jedan između rođenih od žena nije izišao veći od Jovana Krstitelja; a najmanji u carstvu nebeskom veći je od njega."
Neki protestanti koriste ove stihove da bi osporili pravoslavno učenje da je Presveta Bogorodica najveća među svetima. Ali ovo postaje problem samo ako izravnamo reč "najveći" i učinimo da znači potpuno isto u svakom kontekstu.
Hristos hvali Jovana kao najvećeg proroka i preteču Starog Zaveta. Jovan stoji iznad proroka jer ne samo da govori o Hristu izdaleka. On Ga vidi, ukazuje na Njega, krštava Ga i kaže: "Gle, Jagnje Božije."
To je Jovanova veličina. On je poslednji prorok pre potpunog otkrivenja Hristovog. On je glas koji viče u pustinji. On je onaj koji priprema put, a zatim se povlači kada dođe Ženik.
Ali Bogorodica je poštovana u drugom smislu. Ona nije poštovana uglavnom kao propovednik, prorok ili podvižnik. Ona je poštovana zato što je majka Božija po telu. Ona je dala ljudsku prirodu Sinu Božijem.
Zato je pravoslavni hrišćani nazivaju Bogorodica, što znači "ona koja je rodila Boga" ili "Majka Božija." Ova titula nije pokušaj da se Marija uzvisi odvojeno od Hrista. To je ispovedanje o samom Hristu. Onaj koji je rođen od nje nije običan čovek. On je Bog Reč koji je postao telo.
Zato pravoslavne molitve nazivaju "časnijom od heruvima i neuporedivo slavnijom od serafima." Razlog je uvek Hristos. Ona je proslavljena zato što je rodila Boga Reč.
Takođe postoji ključni detalj u samom stihu. Hristos ne prestaje nakon što je rekao da niko rođen od žene nije veći od Jovana. On odmah dodaje:
"...a ipak je i najmanji u Carstvu nebeskom veći od njega."
Taj drugi deo je važan. Pokazuje da Hristos ne daje jednostavno rangiranje svake svete osobe od najveće do najmanje. On govori o Jovanovom mestu u istoriji spasenja. Jovan pripada Starom Zavetu i stoji na njegovom vrhuncu. Ali Carstvo otkriveno u Hristu veće je od poretka koji mu je prethodio.
Pravoslavni izvori govore o Jovanu upravo na ovaj način. Pravoslavna crkva u Americi kaže da Jovan "završava istoriju Starog Zaveta i otvara eru Novog Zaveta." On je most između proroka i Jevanđelja jer je svedočio o ovaploćenom Sinu Božijem i krstio Ga.
Drugi izvor OCA kaže da se Jovan naziva "najvećim čovekom rođenim od žene" jer prevazilazi drevne proroke time što je krstio Mesiju koga je prorekao.
Dakle, Jovanova veličina je proročka. On je najviši prorok, Preteča, koji stoji na granici između Starog i Novog Zaveta.
Sveto pismo takođe podržava čast koja se ukazuje Mariji. Jelisaveta kaže:
42"i povika zdravo i reče: Blagoslovena si ti među ženama, i blagosloven je plod utrobe tvoje.
43I otkud meni ovo da dođe mati Gospoda mog k meni?"
Jelisaveta naziva Mariju "majkom mog Gospoda." Ovo je biblijski temelj za nazivanje Bogorodicom. Dete u njenoj utrobi nije odvojeno ljudsko biće koje je kasnije sjedinjeno sa Bogom. On je sam božanski Sin, koji je istinski postao čovek.
Marija takođe kaže:
48"Što pogleda na poniženje sluškinje svoje; jer gle, odsad će me zvati blaženom svi naraštaji;"
Zato kada Pravoslavna crkva blagosilja Mariju, ne izmišlja nešto tuđe Svetom pismu. Čini ono što Pismo kaže da će svi naraštaji činiti.
Odgovor je jednostavan:
Jovan je najveći prorok rođen od žene.
Marija je najveća ljudska osoba jer je Bogorodica, Majka Božija, i ona kroz koju je Reč postala telo.
Jovan ukazuje na Hrista i kaže: "Gle, Jagnje Božije."
Marija nosi Hrista u svojoj utrobi i daje Mu Njegovu čovečansku prirodu.
Oboje su uzvišeni. Oboje su sveti. Ali njihova veličina nije ista vrsta.
Hristos naziva Jovana najvećim u proročkom redu. Crkva naziva Bogorodicu najvećom među svetima zbog njene jedinstvene uloge u Ovaploćenju.
Neka je blagoslov Božiji na vama. ☦️