4 Macabeos 3

¹El argumento es en extremo ridículo, porque el razonamiento no parece gobernar sobre sus propios afectos, sino sobre los del cuerpo,

²de tal manera que cualquiera de vosotros puede no ser capaz de arrancar de raíz el deseo, pero el razonamiento os permitirá evitar ser esclavizados por él.

³Uno puede no ser capaz de arrancar la ira del alma, pero es posible resistir la ira.

⁴Cualquiera de vosotros puede no ser capaz de erradicar la malicia, pero el razonamiento tiene fuerza para obrar con vosotros para evitar que cedáis a la malicia.

⁵Porque el razonamiento no es un erradicador, sino un antagonista de las pasiones.

⁶Esto se puede comprender más claramente a partir de la sed del rey David.

⁷Porque después de que David había estado atacando a los filisteos durante todo el día, él con los soldados de su nación mató a muchos de ellos;

⁸luego, cuando llegó el atardecer, sudoroso y muy fatigado, llegó a la tienda real, alrededor de la cual acampaba todo el ejército de nuestros antepasados.

⁹Ahora bien, todos los demás estaban cenando;

¹⁰pero el rey, estando muy sediento, aunque tenía numerosos manantiales, no pudo saciar su sed por medio de ellos;

¹¹sino que un cierto anhelo irracional por el agua del campamento enemigo se hizo más fuerte y feroz en él, lo deshizo y lo consumió.

¹²Por lo tanto, estando sus guardaespaldas turbados por este anhelo del rey, dos valientes jóvenes soldados, respetando el deseo del rey, se armaron completamente, y tomando un cántaro, pasaron por encima de las murallas de los enemigos.

¹³Sin ser percibidos por los guardianes de la puerta, recorrieron todo el campamento del enemigo en su búsqueda.

¹⁴Habiendo descubierto audazmente la fuente, llenaron de ella la bebida para el rey.

¹⁵Pero él, aunque reseco por la sed, razonó que una bebida considerada de igual valor a la sangre sería terriblemente peligrosa para su alma.

¹⁶Por lo tanto, oponiendo el razonamiento a su deseo, derramó la bebida a Dios.

¹⁷Porque la mente templada tiene poder para vencer la presión de las pasiones, para apagar los fuegos de la excitación,

¹⁸y para someter los dolores del cuerpo, por excesivos que sean, y por medio de la excelencia del razonamiento, para rechazar todos los asaltos de las pasiones.

¹⁹Pero la ocasión ahora nos invita a dar una ilustración del razonamiento templado a partir de la historia.

²⁰Porque en una época en que nuestros padres estaban en posesión de una paz ininterrumpida a través de la obediencia a la ley y eran prósperos, de modo que Seleuco Nicanor, el rey de Asia, les asignó dinero para el servicio divino y aceptó su forma de gobierno,

²¹entonces ciertas personas, introduciendo cosas nuevas contrarias a la armonía pública, cayeron de diversas maneras en calamidades.